讓“禮讓斑馬線”成為城市風(fēng)景

　　一名拄著拐杖，步履蹣跚的老人，在斑馬線上走著走著，卻突然脫下頭頂戴的帽子，深深地鞠了一個(gè)躬。這一幕車輛禮讓行人，行人向司機(jī)行禮的畫面，被記錄在一段時(shí)長約9秒的視頻中。視頻上傳到網(wǎng)上后，網(wǎng)友對禮讓的司機(jī)，特別是對鞠躬的老人家都給予了高度的褒獎。

　　在留言中，也有一小部分網(wǎng)友認(rèn)為：對禮讓鞠躬，是否過分隆重其事了？事實(shí)上，并不是每一個(gè)被禮讓者都會有這樣的舉動。更多的行人也許會脫帽，微笑點(diǎn)頭示以感謝。而隔著擋風(fēng)玻璃的駕駛員也會微笑點(diǎn)頭回禮，就像我們在公眾場合分別時(shí)揮手告別一樣平常。但是這位老人，應(yīng)該是位有較高道德修養(yǎng)和文明禮儀的紳士，他用一個(gè)小舉動溫暖了一片人心，也用自己的行動給我們上了一堂生動的社會文明課。

　　在一切講究效率的當(dāng)下，有些城市的車輛在行車時(shí)，不會顧及到斑馬線上等著過馬路的行人，一路疾馳呼嘯而過。出租車為了多掙錢，不愿多耽擱時(shí)間；私家車為了早點(diǎn)到達(dá)目的地，不愿多等待片刻，斑馬線前發(fā)生的惡性交通事故時(shí)有發(fā)生。血的教訓(xùn)緩?fù)２涣孙w馳的速度，在追求利益至上的時(shí)代中，還有人認(rèn)為，“禮讓斑馬線”只是契合傳統(tǒng)道德要求和追求公共利益的價(jià)值理性，并不符合個(gè)人最大利益的訴求，它只是作為可以隨意取舍的柔性社會規(guī)范。

　　從古至今，禮讓一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。清朝大學(xué)士張英，在接到家人因?yàn)榻ǚ咳叩仄ざc鄰居產(chǎn)生糾紛，要其出面干預(yù)時(shí)，他卻回信說：“千里來信為蓋房，讓他三尺又何妨?！薄傲呦铩钡墓手两癖皇廊藦V為傳頌。時(shí)代場景發(fā)生巨大變化，或許會影響人們的道德取向，但在不同時(shí)代中，中華民族傳統(tǒng)美德的精神內(nèi)核不變。車流滾滾中，斑馬線就是生命線，禮讓斑馬線就是敬畏生命，這是一個(gè)文明社會的價(jià)值追求，也是一個(gè)時(shí)代的道德共識?！岸Y讓”并不是一個(gè)單純的柔性社會規(guī)范，它是對個(gè)人行為文明的考驗(yàn)，也是城市文明素質(zhì)邁向更高境界的階梯。

　　“東風(fēng)催放花千樹”，全國文明城市創(chuàng)建就是適時(shí)而來的東風(fēng)。一直以來，“禮讓斑馬線”杭州是一枝獨(dú)秀。但是，文明基因一旦緩緩滲入城市血脈，東風(fēng)吹來就是千樹花開。借著創(chuàng)建文明城市的東風(fēng)，江蘇宿遷市的“禮讓斑馬線”已蔚然成風(fēng)。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，宿遷市斑馬線前公交車、出租車禮讓率達(dá)95％以上，私家車禮讓率達(dá)90％以上。“西楚霸王”是宿遷一景，“禮讓斑馬線”也成了宿遷的城市風(fēng)景。

　　斑馬線不是簡簡單單的馬路白線，白色平行線之間是行人安全通過馬路的生命線。有了對生命的敬畏，也就有了主動禮讓的行為。一次“禮讓斑馬線”，可以成為城市文明的一處風(fēng)景；一座城市的“禮讓斑馬線”，就會成為城市的獨(dú)特風(fēng)景，這種暖心的風(fēng)景，會慢慢地提升城市的溫度，令人羨慕，讓人向往。（菉葭蒼蒼）